الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٢٢] - ج: 1 - ص: 155

المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة.

• إِسْرائِيلَ: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره: الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف.

• اذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• نِعْمَتِيَ: مفعول به منصوب بالفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء، والياء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ: التي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لنعمتي. أنعمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

عليكم: جار ومجرور متعلق بأنعمت. والميم علامة جمع الذكور. وجملة «أَنْعَمْتُ» صلة الموصول لا محل لها. وحركت ياء «نِعْمَتِيَ» بالفتح لالتقاء الساكنين.

• وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ: الواو: حرف عطف: وما بعدها: فعل مقدر تقديره:

اذكروا: معطوف على جملة «اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ». أنّ: حرف مشبه بالفعل كسرت نونه بسبب الياء و «الياء» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «أن». فضلتكم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الكاف:

ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور، والجملة الفعلية «فَضَّلْتُكُمْ»: في محل رفع خبر «إن».

• عَلَى الْعالَمِينَ: جار ومجرور متعلق بفضّل وعلامة جر الاسم الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

وجملة «أَنِّي وما تلاها» في محل نصب مفعول به للفعل المقدر «اذْكُرُوا».