التوقع وتختلف عن «لم» في أنّ نفيها مستمر حتى زمن التكلم. يعلم: فعل مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة «تُتْرَكُوا» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها.
• الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به: جاهدوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. منكم:
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الَّذِينَ» وجملة «جاهَدُوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• وَلَمْ يَتَّخِذُوا: الجملة: معطوفة بالواو على «جاهَدُوا» لا محل لها لأنّها صلة الموصول أيضا بتقدير: المجاهدين منكم والمخلصين غير المتخذين وليجة أي بطانة. وحاشا لله أن يجهل شيئا وسياق القول المراد به أنّ نفي العلم يراد نفي المعلوم. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يتخذوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ: جار ومجرور متعلق بيتخذوا أو في محل نصب حال من «وَلِيجَةً» لأنه صفة مقدمة. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة ولا: الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. رسول: معطوف على لفظ الجلالة مجرور بالكسر والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
• وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً: ولا: أعربت. المؤمنين: مجرور بالاضافة ايضا وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وليجة: أي بطانة: مفعول به ليتخذوا منصوب بالفتحة. المنونة.
• وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ