الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التوبة - [سورة التوبة: آية ٣٨] - ج: 4 - ص: 294

• ما لَكُمْ: ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لكم: جار ومجرور متعلق بخبر «ما» والميم علامة جمع الذكور.

• إِذا قِيلَ لَكُمُ: إذا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به لما دلّ عليه قوله من معنى القول كأنه قيل: ما تصنعون اذا قيل لكم. وهي أداة شرط غير جازمة. قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

لكم: جار ومجرور متعلق بقيل والميم علامة جمع الذكور وجملة «قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا» في محل جر بالإضافة.

• انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ: انفروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. في سبيل: جار ومجرور متعلق بانفروا. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة والجملة الفعلية «انْفِرُوا» في محل رفع نائب فاعل.

• اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب. أثاقلتم: اي تثاقلتم بمعنى «تباطأتم» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم علامة جمع الذكور. إلى الأرض: جار ومجرور متعلق باثاقلتم. وأصلها تثاقلتم ادغمت التاء في الثاء واوصلت بالالف.

• أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا: الهمزة: همزة إنكار وتوبيخ بلفظ استفهام.

رضيتم: تعرب إعراب «اثَّاقَلْتُمْ». بالحياة: جار ومجرور متعلق برضيتم.

الدنيا: صفة- نعت- للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

• مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ: جار ومجرور متعلق برضيتم والباء بمعنى «عوض» أو البدلية أي بدل الآخرة. فما: الفاء: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها.

متاع: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف.

• الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ: الحياة: مضاف اليه مجرور بالكسرة. الدنيا: