الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التوبة - [سورة التوبة: آية ٦٢] - ج: 4 - ص: 324

بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بيحلفون. وجملة «يرضوكم» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.

• وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ: الواو: استئنافية. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.

ورسوله: الواو عاطفة. رسول: مرفوع بالضمة والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة أي والله أحق أن يرضوه ورسوله أحق أن يرضوه.

• أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ: أحقّ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعل. أن: حرف مصدري ناصب. يرضوه: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به و «أَنْ» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر. التقدير:

أحقّ بإرضائه وجملة «يُرْضُوهُ» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها من الإعراب بمعنى: والله أحق بارضائه ورسوله أحق بإرضائه.

• إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ: إن: حرف شرط جازم. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وهو فعل الشرط في محل جزم بإن.

الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان». والألف فارقة. مؤمنين:

خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير: إن كانوا مؤمنين فالله ورسوله أحقّ أن يرضوه.