الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٣٣] - ج: 1 - ص: 169

• إِذْ قالَ لِبَنِيهِ: إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب بدل من المبدل منه «يَعْقُوبَ» وهو مضاف. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل:

ضمير مستتر جوازا تقديره هو. لبنيه: جار ومجرور متعلق بقال، و «بنيه» إسم مجرور باللام وعلامة جرّه الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نون الاسم للاضافة، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. ويجوز أن تكون «أَمْ» منقطعة، والهمزة تفيد الانكار. بمعنى ما كنتم شهداء أي ما كنتم حاضرين وجملة «قالَ لِبَنِيهِ» في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعد «إِذْ».

• ما تَعْبُدُونَ: ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. تعبدون: «تَعْبُدُونَ» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة.

• مِنْ بَعْدِي قالُوا: جار ومجرور متعلق بتعبدون. والياء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وجملة «ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي» في محل نصب مفعول به «مقول القول». قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• نَعْبُدُ إِلهَكَ: نعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن. إلهك: مفعول به منصوب بالفتحة، والكاف: ضمير مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. وجملة «نَعْبُدُ إِلهَكَ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• وَإِلهَ آبائِكَ: الواو: عاطفة. إله: معطوف على «إِلهَكَ» منصوب بالفتح مثله. آبائك: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه الكسرة. والكاف:

ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

• إِبْراهِيمَ: عطف بيان أو بدل من «آبائِكَ» مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.

• وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ: الاسمان معطوفان بواوي العطف على «إِبْراهِيمَ»