الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يونس - [سورة يونس: آية ٤] - ج: 5 - ص: 10

بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم "إنّ". يبدأ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو الخلق: مفعول به منصوب بالفتحة وجملة "يبدأ الخلق" في محل رفع خبر إن.

• ثم يعيده: ثم: حوف عطف. يعيده: معطوفة على "يبدأ الخلق" وتعرب إعرابها والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

• ليجزي الذين آمنوا: اللام لام التعليل بمعنى كي وهي حرف جر. يجزي: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. و "أن" وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيعيده. وجملة "يجزي" صلة "أنْ" المضمرة المصدرية لا محل لها. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة "آمنوا" صلة الموصول لا محل لها.

• وعملوا الصالحات: وعملوا: معطوفة بالواو على "آمنوا" وتعرب إعرابها. الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

• بالقسط والذين كفروا: جار ومجرور بمعنى: بالعدل. والذين: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا: تعرب إعراب "آمنوا" وبالقسط: متعلق بيجزي بمعنى: يجزيهم بقسطه أو بقسطهم.

• لهم شراب من حميم: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر المبتدأ "الذين" لهم: اللام: حرف جرو "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. شراب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. من حميم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من "شراب".

• وعذاب أليم بما كانوا: وعذاب: معطوفة رالواو على "شراب" مرفوعة