الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٤٤] - ج: 1 - ص: 185

• شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ: شطر: ظرف مكان متعلق بولّ منصوب بالفتحة. وهو مضاف. المسجد: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره:

الكسرة. الحرام: صفة للمسجد مجرورة بالكسرة.

• وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ: الواو: استئنافية. حيث: اسم شرط جازم مبني على الضم في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالجواب. و «ما» زائدة.

كنتم: فعل ماض تام مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.

التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم علامة جمع الذكور والفعل «كُنْتُمْ» في محل جزم فعل الشرط وجملة «كُنْتُمْ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف. ويجوز إعراب «كُنْتُمْ» فعلا ماضيا ناقصا فتكون التاء: في محل رفع اسمها. و «حَيْثُ» متعلقة بخبر مقدم محذوف للفعل «كُنْتُمْ».

• فَوَلُّوا: الفاء: الواقعة في جواب الشرط. ولّوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وجملة «ولوا» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ: وجوهكم: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف:

ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

شطره: ظرف مكان متعلق بولوا منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

• وَإِنَّ الَّذِينَ: الواو: استئنافية. إنّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد.

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ».

• أُوتُوا الْكِتابَ: أوتوا: فعل ماض مبني للمجهول. مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والياء محذوفة والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل والألف: فارقة وجملة «أُوتُوا» صلة الموصول. الكتاب:

مفعول به منصوب بالفتحة.