الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يونس - [سورة يونس: آية ١٠٤] - ج: 5 - ص: 123

• أعبد الذين تعبدون: أعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. تعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة "تعبدون" صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: تعبدونهم. وجملة "فلا أعبد الذين تعبدون" جواب شرط جازم مسبوق بنفي مقترن بالفاء في محل جزم.

• من دون الله ولكن: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من "هم" لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. ولكن: الواو زائدة. لكن: حرف استدراك لا عمل لها لأنه مخفف.

• أعبد الله الذي: أعبد: أعربت. الله: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. الذي: اسم موصول في محل نصب صفة. لله: مبني على السكون.

• يتوفاكم: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. يتوفى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

• وأمرت أن أكون: الواو: حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. أمرت: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل. أن: حرف نصب ومصدرية. وأصله بأن أكون فحذف الجار. أكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر وجويًا تقديره: أنا وجملة "أكون من المؤمنين" صلة "أنْ" المصدرية لا محل لها و"أن" المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأمرت.

• من المؤمنين: جار ومجرور متعلق بخبر "أكون" وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.