الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٤٥] - ج: 1 - ص: 187

في محل جزم لأنه فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

• الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. أوتوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. وجملة «أُوتُوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة.

• بِكُلِّ آيَةٍ ما: جار ومجرور متعلق بأتيت. آية: مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة. ما: نافية واقعة في جواب القسم المحذوف. والمعنى: لا يتبعون.

• تَبِعُوا قِبْلَتَكَ: تبعوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وجملة «ما تَبِعُوا» جواب القسم المحذوف سدّ مسدّ جواب الشرط. قبلتك: مفعول به منصوب بالفتحة. والكاف: ضمير منصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

• وَما أَنْتَ: الواو: عاطفة. ما: معطوف على «ما» الاولى. أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

• بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ: بتابع: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ «أَنْتَ». قبلتهم:

مفعول به لاسم الفاعل «تابع» منصوب بالفتحة. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم: علامة جمع الذكور.

• وَما بَعْضُهُمْ: الواو: عاطفة. ما: معطوفة على «ما» الثانية. بعضهم:

مبتدأ مرفوع بالضمة. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم: علامة جمع الذكور.

• بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ: بتابع: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ «بَعْضُهُمْ».

قبلة: مفعول به لاسم الفاعل «تابع» منصوب بالفتحة. بعض: مضاف