• على بينة من ربي: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر "كان" وحرف الجر للشك لأنه كان على يقين أنه على بينة بمعنى أو بتقدير: قدروا اني على حجة وبرهان وأني نبي على الحقيقة. من ربي: جار ومجرور متلعق بصفة محذوفة من بينة والياء ضمير متصل في حل جر بالإضافة.
• وآتاني منه رحمة: الواو عاطفة. آتاني: فعل ماضٍ مبني علي الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. النون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. منه: جار ومجرور في محل نصب حال من "رحمة" لأنه صفة مقدمة منها والرحمة هنا: بمعنى: النبوة. رحمة: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة.
• فمن ينصرني من الله. الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ينصرني: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. النون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بينصرني وجملة "ينصرني من الله" في محل رفع خبر "من".
• إنْ عصيتُهُ: إنْ: حرف شرط جازم. عصيته: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإنْ. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير: إنْ عصيته أي ربي فمن ينصرني منه سبحانه.
• فما تزيدونني: الفاء: استثنافية. ما: نافية لا عمل لها. تزيدونني: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• غير تخسير: غير: منصوب على الاستثناء وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. تخسير: مضاف إليه مجرور بالكسرة.