الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة هود - [سورة هود: آية ٨٧] - ج: 5 - ص: 226

أداة نداء. شعيب: منادى مبني على الضم في محل نصب.

• أصلاتك: الهمزة همزة تعجيب بلفظ استفهام. صلاتك: مبتدأ مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

• تأمرك: الجملة: في محل رفع خبر المبتدأ. تأمرك: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هي والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

• أن نترك: أن: حرف مصدري ناصب. نترك: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره نحن. وأنْ وما تلاها بتأويلَ مصدر في محل جر بالإضافة لمضاف محذوف تقديره بتكليف ترك. أو بتقدير: بترك. أو في محل نصب وجملة "نترك" صلة "أن" لا محل لها. والتقدير المضاف اقتضاه عرف التخاطب.

• ما يعبد آباؤنا: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مِفعول به. يعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. آباء: فاعل مرفوع بالضمة. و "نا" ضمير متصل -ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وجملة "يعبد آباؤنا" صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما يعبده آباؤنا أي ما كان يعبده أو تكون "ما" مصدرية. فتكون "ما" وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به. التقدير: أن نترك معبود أو عبادة آباؤنا.

• أو أن نفعل: أو: حرف عطف للتخيير. أن نفعل: تعرب إعراب "أن نترك" ومحلها النصب فقط. والجملة: معطوفة على "ما يعبد" بتقدير: صلاتك تأمرك أن نترك عبادة آبائنا أو معبود آبائنا ثم قالوا أو أن نفعل: أي أو أن نترك فعلنا. لأن عطف "أن نفعل" على "أن نترك" لا يجوز لاستحالة المعنى.

• في أموالنا ما نشاء: جار ومجرور متعلق بنفعل و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ما: اسم موصول مبني على السكون في