للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة "ظلموا" صلة الموصول لا محل لها.

• فتمسكم النار: الفاء: سببية بمعنى "لكيلا". تمسكم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للإشباع. النار: فاعل مرفوع بالضمة. و"أن" المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. التقدير: ليكن منكم عدم ركون إلى الظالمين فمنجاة من النار أو فعدم مساس النار لكم وجملة "تمسكم النار" صلة "أن" المضمرة لا محل لها من الإعراب.

• وما لكم من دون الله: الواو حالية. وما بعدها: جملة في محل نصب حال من قوله "فتمسكم" أي فتمسكم النار وأنتم على هذه الحال. ما: نافية لا عمل لها. لكم: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من دون: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من "أولياء". الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• من أولياء: حرف جر زائد لتأكيد النفي. أولياء: اسم مجرور لفظًا وعلامة جره الفتحة بدلًا من الكسرة لأنه على وزن أفعلاء مرفوع محلًا لأنه مبتدأ مؤخر. أي من نصراء: جمع ولّي.

• ثم لا تنصرون: ثم: معناها: الاستبعاد لأن النصرة من الله مستبعدة مع استجابهم العذاب. لا: نافية لا عمل لها. تنصرون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

<<  <  ج: ص:  >  >>