• في نفس يعقوب: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من حاجة. يعقوب: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف -التنوين- للعجمة والتعريف.
• قضاها: الجملة: في محل نصب صفة -نعت- لحاجة. قضى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و "ها" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• وإنه لذو علم: الواو: استئنافية. إنه: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم "ان" لذو. اللام: ابتدائية -المزحلقة- ذو: خبر "إنّ" مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة. علم: مضاف إليه مجرور بالكسرة. أي علم بذلك.
• لما علمناه: اللام: حرف جر للتعليل. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام ويجوز أن تكون "ما" مصدرية والمعنى: بسبب ما علمناه بتوالي الوحي إليه أو بأمر دينه. علمناه: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجملة "علمناه" صلة الموصول أو صلة حرف مصدري لا محل لها.
• ولكنَّ أكثر الناس: الواو: استدراكية. لكنَّ: حرف مشبه بالفعل. أكثر: اسم " لكنَّ" منصوب بالفتحة. الناس: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
• لا يعلمون: الجملة: في محل رفع خبر "لكنَّ". لا نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ومعمولها محذوف بمعنى: لا يعلمون توالي الوحي إليه لتعليمه أمر دينه أي المقصود يعقوب.