الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ١٠٩] - ج: 5 - ص: 388

• {مِنْ أَهْلِ الْقُرَى}: الجار والمجرور في محل نصب متعلق بصفة ثانية لرجالًا. القرى: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

• {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ}: الألف ألف تعجيب بلفظ استفهام. الفاء: زائدة - تزيينية - لم: حرف نفي وجزم وقلب. يسيروا: فعل مضارع مجزوم بلم. وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. في الأرض: جار ومجرور متعلق بيسيروا. أي في أقطار الأرض و "يسيروا" أي يسيحوا.

• {فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ}: فينظروا: معطوفة بالفاء على "يسيروا" وتعرب إعرابها. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر "كان" مقدم. كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح. عاقبة: اسم "كان" مرفوع بالضمة وقد ذكر الفعل على معنى "عاقبة" وهو "العقاب أو المصير" لا على لفظها والجملة من كيف وما بعدها: في محل نصب مفعول به لينظروا.

• {الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. من قبل: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. التقدير: الذين استقروا أو الذين مضوا من قبلهم و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.

• {وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ}: الواو: استئنافيّة. اللام: لام الابتداء للتوكيد. دار: مبتدأ مرفوع بالضمة. الآخرة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

• {لِلَّذِينَ اتَّقَوْا}: جار ومجرور متعلق بخير. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. اتقوا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصالها بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة "اتقوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب واتقوا. أي خافوا.