الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الرعد - [سورة الرعد: آية ٢] - ج: 5 - ص: 394

• {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} ثم استوى على العرش: ثم: عاطفة. استوى معطوفة على "رفع" وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. على العرش: جار ومجرور متعلق باستوى.

• {وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ}: وسخّر: معطوفة بالواو على "رفع" وتعرب إعرابها. الشمس: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره والقمر: معطوف بالواو على "الشمس" منصوب مثلها بالفتحة.

• {كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى}: كلّ: مبتدأ مرفوع بالضمة. يجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. وجملة "يجري" في محل رفع خبر المبتدأ. لأجل: جار ومجرور متعلق بيجري واللام لانتهاء الغاية. مسمى: صفة - نعت - لأجل مجرورة مثلها بالكسرة المقدرة على الألف المنونة للتعذر ونونت الكلمة لأنَّها اسم رباعي مذكر نكرة. أي كلّ يجري في مداره إِلَى أجل مسمى بمعنى لأمد مقدر. و"كلّ" في حكم المعرفة لأنَّ التقدير كله يجري.

• {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ}: يدبر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. وجملة "يدبر الأمر" في محل خبر المبتدأ "الله" في حالة إعراب الذي صفة للفظ الجلالة. الأمر: مفعول به منصوب بالفتحة. يفصل الآياتِ: تعرب إعراب "يدبر الأمر" وهي أيضًا في محل رفع خبر ثانٍ. وعلامة نصب الآياتِ الكسرة لأنَّها ملحقة بجمع المؤلث السالم. ويجوز أن تكون جملة "يدبر الأمر" في محل رفع خبرًا لمبتدأ محذوف أي هو يدبر.

• {لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ}: لعّل: حرف مشبه بالفعل. الكاف ضمير متصل في محل نصب اسم "لعل" والميم علامة جمع المذكور. بلقاء: جار ومجرور متعلق بتوقنون. رب: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم للجمع.

• {تُوقِنُونَ}: الجملة: في محل رفع خبر "لعلّ" وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.