الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الرعد - [سورة الرعد: آية ٥] - ج: 5 - ص: 398

جديد بمعنى: إِذَا متنا وصرنا ترابًا إنا لمعادون خلقًا جديدًا ويجوز أن يكون التقدير: أنبعث إِذَا .. إِذَا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة. كنّا: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم "كان". ترابًا: خبر "كان" منصوب بالفتحة. وجملة "كنا ترابًا" في محل جر بالإضافة. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه وهو الجملة المقدرة "أنبعث" التقدير: إِذَا كنا ترابًا أنبعث؟ .

• {أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ}: الهمزة همزة تهكم بلفظ استفهام. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و "نا" ضمير متصل مدغم بإن مبني على السكون في محل نصب اسم "إنَّ" اللام مزحلقة للتوكيد. في خلق: جار ومجرور في محل رفع خبر "إنّ" جديد: صفة - نعت - لخلق مجرورة مثلها بالكسرة.

• {أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ}: أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب والإشارة إِلَى المتمادين في كفرهم أو السائلين عن الانبعاث سؤالا منكرًا. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر "أولئك". كفروا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة "كفروا بربهم" صلة الوصول لا محل لها. بربّ: جار ومجرور متعلق بكفروا و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

• {وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ}: الواو: عاطفة. أولئك: أعربت. الأغلال: مبتدأ ثانٍ مرفوع بالضمة. في أعناق: جار ومجرور في محل رفع خبر "الأغلال" و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية "الأغلال في أعناقهم" في محل رفع خبر "أولئك" وفي الجملة وعيد لهم.

• {وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ}: وأولئك: أعربت. أصحاب: خبر "أولئك" مرفوع بالضمة. النار: مضاف إليه مجرور بالِكسرة.

• {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}: الجملة: في محل نصب حال. هم: ضمير رفع منفصل