الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الرعد - [سورة الرعد: آية ١٤] - ج: 5 - ص: 408

• {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ}: الواو: استئنافيّة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد إِلَى الموصول ضمير محذوف منصوب محلًا لأنه مفعول به. التقدير: يدعونهم أي الآلهة الذين يدعونهم أي الكفار. من دونه: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير العائد والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة أي من دون الله.

• {لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ}: الجملة: في محل رفع خبر المبتدأ "الذين" ويجوز أن تكون الجملة جواب شرط بعد تضمين "الذين" "من" الشرطية ويكون خبر "من" الجملة الشرطية من فعلها وجزائها في محل رفع و"لا" نافية لا عمل لها. يستجيبون: تعرب إعراب "يدعون". لهم: جار ومجرور متعلق بيستجيبون و "هم" ضمير الغائبين في محل جر باللام. بشيء: جار ومجرور متعلق بيستجيبون. أي: لا يستجيبون لهم بشيء من طلباتهم أو فلا يستجيبون دعاءهم.

• {إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ}: إلَّا: أداة استثناء والمستثنى محذوف بتقدير: إلَّا استجابة كاستجابة باسط كفيه. كباسط: الكاف: حرف جر بمعنى التشبيه. باسط: اسم مجرور بالكاف. وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بالمستثنى المحذوف. كفيه: مفعول به لاسم الفاعل "باسط" منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت نونه للإضافة. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وعلى هذا التقدير تكون الكاف بمعنى "مثل" في محل نصب نائب عن المصدر المفعول المطلق.

• {إِلَى الْمَاءِ}: جار ومجرور بباسط أي كاستجابة الماء من بسط كفيه إليه يطلب منه أن يبلغ فاه.

• {لِيَبْلُغَ فَاهُ}: اللام: حرف جر للتعليل. يبلغ: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. فاه: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. و"أنْ" وما تلاها: