الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الرعد - [سورة الرعد: آية ٣٠] - ج: 5 - ص: 427

التأنيث الساكنة. من قبل: جار ومجرور متعلق بخلت أو بحال محذوفة من "أمم" و "ها" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أمم: فاعل مرفوع بالضمة والجملة: في محل جر صفة - نعت - لأمة بمعنى: أرسلناك في أمة قد مضت أو قد تقدمتها أمم كثيرة فهي آخر الأمم وأنت خاتم الأنبياء.

• {لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ}: اللام: حرف جر للتعليل. تتلو: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. على: حرف جر و"هم" ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتتلو و "أنْ" وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأرسلناك وجملة "تتلو" صلة "أن" الحرف المصدري لا محل لها.

• {الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ}: الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أي لتقرأ عليهم الكتاب العظيم الذي أوحينا إليك. أوحينا: تعرب إعراب "أرسلنا". إليك: جار ومجرور متعلق بأوحينا وجملة "أوحينا إليك" صلة الموصول لا محل لها والعائد إِلَى الموصول ضمير محذوف منصوب محلًا لأنه مفعول به. التقدير: أوحيناه.

• {وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ}: الواو: حالية والجملة بعدها: في محل نصب حال. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالرحمن: جار ومجرور متعلق بيكفرون أي بالله وجملة "يكفرون بالرحمن" في محل رفع خبر "هم".

• {قُلْ}: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. وما بعده: في محل نصب مفعول.

• {هُوَ رَبِّي}: هو: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. ربيّ: خير "هو" مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.