الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الرعد - [سورة الرعد: آية ٣٧] - ج: 5 - ص: 439

"مثل" مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق أي بتقدير: مثل ذلك الإنزال. أنزلناه. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. أنزل: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا. و "نا" ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. حكمًا: حال منصوب بالفتحة. عربيًا: صفة - نعت - لحكمًا منصوبة مثلها بالفتحة بمعنى: حكمة عربية بلسان العرب ليسهل لهم فهمه.

• {وَلَئِنِ} ولئن: الواو: استئنافيّة. اللام: موطئة للقسم - مؤذنة - إنْ: حرف شرط جازم كسر آخره لالتقاء الساكنين.

• {اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ}: اتبّع: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإنْ. والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. أهواء: مفعول به منصوب بالفتحة و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة وجملة "إن اتبعت أهوائهم" اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها من الإعراب.

• {بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ}: ظرف زمان متعلق باتبعت منصوبة على الظرفية الزمانية بالفتحة وهو مضاف. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. جاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. من العلم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول وجملة "جاءك من العلم" صلة الموصول لا محل لها والمعنى: بعد ما منحك الله من العلم.

• {مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ}: الجملة: جواب القسم لا محل لها من الإعراب. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. ما: نافية لا عمل لها. لك: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال مقدمة من "ولي" من حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. ولي: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنَّه مبتدأ مؤخر.