الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ٩٣] - ج: 6 - ص: 202

فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

• {أُمَّةً ااحِدَةً}: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. واحدة: صفة-نعت-لأمة منصوبة مثلها بالفتحة أي أمة مسلمة واحدة.

• {وَلكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ}: الواو: زائدة. و «لكن» مخففة من «لكن» المشددة واسمها ضمير الشأن تقديره لكنه. بمعنى ولكن الحكمة اقتضت أن يضل من يشاء. يضل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ»} في محل رفع خبر «لكن».

من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء:

صلة الموصول لا محل لها تعرب اعراب «يضل».

• {وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ}: معطوفة بالواو على {يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ»} وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل «يهدي» الضمة المقدرة على الياء للثقل. بمعنى ويهدي من يشاء لحكمة عالية. أي اقتضت هذه الحكمة أن يضل سبحانه من يشاء ويهدي من يشاء من عباده وحذف المفعول لأنه معلوم أي من يشاء اضلاله وهدايته

• {وَلَتُسْئَلُنَّ}: الواو: استئنافية. اللام للتوكيد. تسألنّ: فعل مضارع مبني للمجهول مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع نائب فاعل ونون التوكيد لا محل لها.

• {عَمّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}: عما: أصلها: عن: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن وقد أدغمت نون «عن» باسم الموصول فحصل التشديد. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء تاء المخاطبين ضمير متصل في محل رفع اسم «كان».تعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في