الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٠] - ج: 1 - ص: 27

• كُلَّما: كلّ: اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية وهو مضاف. و «ما» مصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.

• أَضاءَ لَهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهم: جار ومجرور متعلق بأضاء والميم علامة جمع الذكور.

• مَشَوْا فِيهِ: فعل ماض مبني على الضم المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «أَضاءَ» مصدرية. وجملة «مَشَوْا» مشبهة لجواب الشرط لا محل لها. فيه: جار ومجرور متعلق بمشوا.

• وَإِذا أَظْلَمَ: الواو: استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. أظلم: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله:

ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة «أَظْلَمَ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد إذا.

• عَلَيْهِمْ قامُوا: جار ومجرور متعلق بأظلم. قاموا: تعرب إعراب «مَشَوْا» والميم في «عَلَيْهِمْ» علامة جمع الذكور.

• وَلَوْ شاءَ: الواو: استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. حرف امتناع لامتناع شاء فعل ماض مبني على الفتح.

• اللَّهُ لَذَهَبَ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة. اللام: واقعة في جواب «لَوْ». ذهب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو عائد على لفظ الجلالة.

• بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ: جار ومجرور متعلق بذهب و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وابصارهم: معطوفة بالواو على «سمعهم» وتعرب إعرابها. والباء: باء التعدية وهي المعاقبة للهمزة في تصيير الفاعل مفعولا.

وحذف مفعول «شاءَ» لدلالة الجواب عليه أي لو شاء أن يذهب بسمعهم.