الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الإسراء - [سورة الإسراء: آية ٦٧] - ج: 6 - ص: 302

مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور وحركت بالضم لالتقاء الساكنين.

الضر: فاعل مرفوع بالضمة. في البحر: جار ومجرور متعلق بمسكم وجملة {مَسَّكُمُ الضُّرُّ»} في محل جر بالاضافة.

• {ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ}: ضل: فعل ماض مبني على الفتح. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. تدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تدعون» صلة الموصول لا محل لها. والعائد ضمير في محل نصب لأنه مفعول به.

التقدير: تدعونها. بمعنى: إذا مسكم خوف الغرق ضاع من فكركم من تعبدونها من الآلهة عن إغاثتكم. وجملة {ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ»} جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الإعراب.

• {إِلاّ إِيّاهُ}: إلاّ اداة استثناء. إياه: أي الله سبحانه وهو مستثنى بإلا استثناء منقطعا أي أنّ الله وحده هو الذي ترجونه في شدتكم.

• {فَلَمّا نَجّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ}: الفاء: استئنافية. لما: اسم شرط‍ غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى «حين» متعلقة بالجواب. نجاكم: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. إلى البر: جار ومجرور متعلق بنجاكم وجملة «نجاكم» في محل جر مضاف إليه.

• {أَعْرَضْتُمْ}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. أعرضتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. بمعنى: صددتم وعدتم الى ما كنتم عليه.

• {وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً}: الواو: استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الانسان: اسم «كان» مرفوع بالضمة. كفورا: خبرها منصوب بالفتحة.