الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٩٤] - ج: 1 - ص: 252

• وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ: الواو: عاطفة. الحرمات: اسم معطوف على «الشَّهْرُ» الأول مرفوع مثله بالضمة. قصاص: خبر مرفوع بالضمة.

• فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ: الفاء: استئنافية. من اسم شرط جازم مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ. اعتدى:

فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل جزم لأنه فعل الشرط. والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. عليكم: جار ومجرور متعلق باعتدى والميم علامة جمع الذكور. وفعلا الشرط وجوابه:

في محل رفع خبر المبتدأ من.

• فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ: الفاء واقعة في جواب الشرط. اعتدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. عليه: جار ومجرور متعلق باعتدوا وجملة اعتدوا عليه جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم ومعناه القصاص لا العدوان.

• بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ: بمثل: جار ومجرور متعلق باعتدوا ما:

مصدرية. اعتدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة اعتدى صلة ما المصدرية لا محل لها من الاعراب. عليكم: جار ومجرور متعلق باعتدى والميم:

علامة الجمع وما المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.

• وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا: الواو: استئنافية. اتقوا تعرب اعراب اعتدوا. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. الواو: عاطفة. اعملوا:

معطوفة على اتقوا وتعرب اعرابها.

• أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ: انّ حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد. الله: اسم «أَنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بخبر أنّ. المتقين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه