الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ٤٩] - ج: 6 - ص: 397

على الفتح. الكتاب: نائب فاعل مرفوع بالضمة بمعنى ووضع كتاب الاعمال اي صحائف الاعمال. وقيل: وضع في الميزان. وقيل هو كناية عن وضع الحساب.

• {فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ}: الفاء سببية. ترى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. المجرمين:

مفعول به منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

• {مُشْفِقِينَ}: اي خائفين لسوء ما قدموا بين ايديهم. وهو حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

• {مِمّا فِيهِ}: جار ومجرور متعلق بمشفقين. و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. فيه: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره:

وجد او سطر. وجملة «وجد فيه» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {وَيَقُولُونَ}: الواو استئنافية. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• {يا وَيْلَتَنا}: يا: اداة نداء. ويلتنا اي بمعنى «هلكتنا».والويل: كلمة عذاب. ويلتنا: منادى بأداة نداء منصوب بالفتحة. و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وهذا النوع من المنادى انما يكون للمبالغة. وهذه الكلمة تدعو بها العرب عند الهلاك.

• {مالِ هذَا الْكِتابِ}: ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام: حرف جر. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بخبر «ما».الكتاب: بدل من اسم الاشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.

• {لا يُغادِرُ}: بمعنى «لا يترك» الجملة في محل نصب حال من الكتاب. لا:

نافية لا عمل لها. يغادر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• {صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً}: صفة نائبة عن موصوف منصوب لانه مفعول به اي