الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢١٤] - ج: 1 - ص: 278

• مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا: مثل: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. خلوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «خَلَوْا» صلة الموصول لا محل لها.

• مِنْ قَبْلِكُمْ: جار ومجرور متعلق بخلوا. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. الميم: علامة جمع الذكور.

• مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ: مستهم: فعل ماض مبني على الفتح.

والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. والجملة الفعلية «مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ» في محل رفع خبر المبتدأ «مَثَلُ»: البأساء: فاعل مرفوع بالضمة. أي شدةّ الفقر. والضراء:

معطوفة بالواو على «الْبَأْساءُ» مرفوعة مثلها بالضمة. أي المرض. والجملة الاسمية «مَثَلُ الَّذِينَ .... مَسَّتْهُمُ» في محل نصب حال من ضمير تدخلوا أو لا محل لها لأنها تفسيرية ليأتكم.

• وَزُلْزِلُوا: الواو استئنافية. للتسبيب: زلزلوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. والضمير يعود على الرسول الكريم وصحبه بمعنى انزعجوا بشدة لتحالف المشركين على ابادة المسلمين.

• حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ: حتى: حرف غاية وجّر بمعنى إلى. أن يقول: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حَتَّى» وقيل منصوب بها وعلامة نصبه الفتحة. الرسول: فاعل مرفوع بالضمة. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى. والجار والمجرور متعلق بزلزلوا.

• وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ: الواو عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف على «الرَّسُولُ». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف.