الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٢٠] - ج: 1 - ص: 289

معطوف على «الدُّنْيا» مجرور مثلها وعلامة جّره: الكسرة في آخره.

• وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى: الواو: عاطفة. يسألونك: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. عن اليتامى: جار ومجرور متعلق بيسألون وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

• قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ: قل: فعل أمر مبني على السكون. وأصله: قول حذفت الواو تخفيفا. والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.

أصلاح: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة. لهم: جار ومجرور متعلق بإصلاح والميم علامة جمع الذكور. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

وحذفت صلة «خَيْرٌ» اختصارا لأن ما قبله يدل عليه بمعنى: اصلاح شؤونهم خير من الابتعاد عنهم. والجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به لقل.

• وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ: الواو: استئنافية. إن: أداة شرط جازمة. تخالطوهم:

فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

• فَإِخْوانُكُمْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. إخوانكم: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم: علامة جمع الذكور. والجملة الاسمية «فهم إخوانكم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• وَاللَّهُ يَعْلَمُ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع بالضمة.

يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يَعْلَمُ» في محل رفع خبر المبتدأ.

• الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ: مفعول به منصوب بالفتحة. من المصلح: جار ومجرور متعلق بيعلم و «مِنَ» للفصل بين متضادين.