الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٢٣] - ج: 1 - ص: 295

لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وأسقطت همزة الفعل اختصارا وتخفيفا. حرثكم: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم: علامة جمع الذكور.

• أَنَّى شِئْتُمْ: أنّى: إسم استفهام بمعنى «كيف» متعلق بأتوا مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان. شئتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم: علامة جمع الذكور. وجملة «شِئْتُمْ» في محل جر بالاضافة.

• وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ: الواو: حرف عطف. قدموا: معطوفة على «ائتوا» وتعرب اعرابها. لأنفسكم: جار ومجرور متعلق بقدموا. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور ومفعول «قَدِّمُوا» محذوف أي التقوى.

• وَاتَّقُوا اللَّهَ: الواو: عاطفة. اتقوا: تعرب اعراب «قَدِّمُوا». الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.

• وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ: الواو: عاطفة. اعلموا: معطوفة على «اتَّقُوا» وتعرب اعرابها. أنكم: أنّ: حرف مشبه بالفعل حرف توكيد ونصب.

الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم:

علامة جمع الذكور. ملاقوه: خبر «أن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للاضافة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة و «أنّ وما بعدها» بتأويل مصدر سّد مسّد مفعولي اعلموا.

• وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ: الواو: استئنافية. بشر: فعل أمر مبني على السكون وقد حركت الى كسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.

المؤمنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.