الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الحج) - [سورة الحج: آية ٦٠] - ج: 7 - ص: 340

• {وَمَنْ عاقَبَ}: الواو استئنافية. من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عاقب: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط‍ في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة من فعل الشرط‍ وجوابه في محل رفع خبر «من» وجملة «عاقب» صلة الموصول لا محل لها. بمعنى: ومن اقتص من جان.

• {بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ}: جار ومجرور متعلق بعاقب. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. عوقب: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

به: جار ومجرور متعلق بعوقب وجملة {عُوقِبَ بِهِ»} صلة الموصول لا محل لها. بمعنى: ما جني عليه.

• {ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ}: ثم حرف عطف. بغي: تعرب إعراب «عوقب» عليه:

جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. بمعنى: ثم وقع عليه بغي أي عدوان. أي ثم جني عليه مرة أخرى.

• {لَيَنْصُرَنَّهُ اللهُ}: الجملة: جواب قسم مقدر لا محل لها من الاعراب.

وجواب الشرط‍ محذوف دل عليه جواب القسم ويجوز أن تكون اللام لام التوكيد. ينصرنه: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بمن لأنه جواب الشرط‍ -جزاؤه-النون لا محل لها.

والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• {إِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ}: تعرب إعراب {إِنَّ اللهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ»} الواردة في الآية الكريمة السابقة ولعفو غفور: من صيغ المبالغة .. بمعنى لكثير العفو كثير الغفران.