الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة المؤمنون) - [سورة المؤمنون: آية ٢٧] - ج: 7 - ص: 379

• {فَإِذا جاءَ أَمْرُنا}: الفاء: استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه أداة شرط‍ غير جازمة. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. أمر: فاعل مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة والجملة الفعلية {جاءَ أَمْرُنا»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «اذا».

• {وَفارَ التَّنُّورُ}: معطوفة بالواو على «جاء الأمر» وتعرب إعرابها. وفي هذا القول الكريم كناية بمعنى: اشتد العذاب. والتنور: موقد النار. وفار:

أي اشتد حره. وقيل: معنى «التنور» هنا: وجه الأرض. وقيل {فارَ التَّنُّورُ»} أي طلع الفجر.

• {فَاسْلُكْ فِيها}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب.

الفاء: واقعة في جواب الشرط‍.اسلك: فعل أمر يعرب اعراب «اصنع» فيها: جار ومجرور متعلق باسلك أي فادخل فيها.

• {مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ}: جار ومجرور متعلق باسلك أو بحال من اثنين.

زوجين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد. اثنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وبمعنى: فادخل فيها من كل أمتي زوجين وهما أمة الذكر وأمة الأنثى اثنين. أي صفين مزدوجين. أو من كل شيء صنفين.

• {وَأَهْلَكَ}: الواو عاطفة. أهلك: مفعول به بفعل مضمر يفسره السياق أي ما قبله بمعنى: واركب فيها أهلك وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة.

• {إِلاّ مَنْ سَبَقَ}: إلاّ: أداة استثناء. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلاّ. سبق: فعل ماض مبني على الفتح. والجملة الفعلية {سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ»} صلة الموصول لا محل لها.

• {عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بسبق. القول: فاعل مرفوع بالضمة. أي قول الله لهم بالعذاب. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين