الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٢٩] - ج: 1 - ص: 304

تطليقها منه. افتدت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

وحذف المفعول اختصارا أي افتدت نفسها وجملة «افْتَدَتْ بِهِ» صلة الموصول لا محل لها. به: جار ومجرور متعلق بافتدت.

• تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ: تي: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام: للبعد. والكاف: للخطاب. حدود: خبر «تِلْكَ» مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• فَلا تَعْتَدُوها: الفاء: الاستئنافية للتسبيب. لا: ناهية جازمة. تعتدوها:

فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى: فلا تتجاوزوها.

• وَمَنْ يَتَعَدَّ: الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يتعدّ: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف آخره «حرف العلة» والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.

• حُدُودَ اللَّهِ: حدود: مفعول به منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة والجملة من فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «مَنْ».

• فَأُولئِكَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: للخطاب

• هُمُ الظَّالِمُونَ: هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ ثان. الظالمون:

خبر «هُمُ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. والجملة الاسمية «هُمُ الظَّالِمُونَ» في محل رفع خبر «أولئك» وجملة «فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.