الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٣٠] - ج: 1 - ص: 306

والمجرور متعلقان بخبر «لا» المحذوف وتقديره: كائن. وجملة «فَلا جُناحَ عَلَيْهِما» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. أن: حرف مصدري ناصب. يتراجعا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يَتَراجَعا» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها. و «أَنْ» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر مسبق بحرف جر والمجرور متعلق بخبر «لا» التقدير: فلا إثم في رجوعهما.

• إِنْ ظَنَّا أَنْ: أداة شرط جازمة. ظنّا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع في محل جزم لأنه فعل الشرط و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير: إن ظنّا فلا جناح عليهما. أن: مخففة من «أَنْ» الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمها: ضمير الشأن المستتر تقديره أنهما.

• يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ: يقيما: فعل مضارع منصوب بأن قبل التقدير وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. والألف: ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يُقِيما» في محل رفع خبر «أَنْ» ويجوز إعراب «أَنْ» وصلية وجملة «يُقِيما» صلة «أَنْ» لا محل لها. وهناك اعراب ثالث وهو جواز كون «أَنْ» حرفا مصدريا ناصبا و «يُقِيما» صلة «أَنْ» و «أَنْ وما بعدها» بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي الفعل «ظن». حدود: مفعول به منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر: الكسرة.

• وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ: الواو: استئنافية. تي: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام: للبعد والكاف: للخطاب. حدود: خبر «تِلْكَ» مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• يُبَيِّنُها: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره هو. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «يُبَيِّنُها» في محل رفع صفة لحدود.