الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٤] - ج: 8 - ص: 9

مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والجملة الشرطية في محل رفع خبر المبتدأ لأنه مضمن معنى الشرط‍.يرمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون في محل جزم فعل الشرط‍ والواو ضمير متصل في محل رفع فاعله والجملة الفعلية {يَرْمُونَ»} صلة الموصول لا محل لها. المحصنات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. والمعنى: والذين يقذفون بالزنا النساء العفيفات اللاتي أحصنهم الزواج. وقد حذف المفعول «النساء» وحل محله النعت {الْمُحْصَناتِ»}.

• {ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا}: ثم: حرف عطف. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يأتوا:

فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بمعنى: ثم يعجزون عن الإتيان.

• {بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ}: جار ومجرور متعلق بيأتوا. شهداء: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف -التنوين-على وزن-فعلاء-بمعنى يشهدون على ادعائهم.

• {فَاجْلِدُوهُمْ}: الجملة جواب شرط‍ جازم-مضمن-في محل جزم لأنه مقترن بالفاء. الفاء: رابطة لجواب الشرط‍.اجلدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. بمعنى فاضربوهم أو فعاقبوهم بالجلد.

• {ثَمانِينَ جَلْدَةً}: مفعول مطلق-عدد-ناب عن المصدر منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. والنون عوض من تنوين المفرد. جلدة: تمييز منصوب بالفتحة.

• {وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ}: الواو: عاطفة، لا ناهية جازمة. تقبلوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. بمعنى: فلا تقبلوا منهم بعد ذلك والجار والمجرور متعلق بتقبلوا.