الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٣٣] - ج: 8 - ص: 43

في محل رفع فاعل. نكاحا: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى: الفقراء الذين لا يجدون مالا للزواج.

• {حَتّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ}: حتى: حرف غاية وجر بمعنى «الى أن» يغني: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد {حَتّى»} وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة {يُغْنِيَهُمُ اللهُ»} صلة «أن» المضمرة لا محل لها.

و{إِنْ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيستعفف.

• {مِنْ فَضْلِهِ}: جار ومجرور متعلق بيغني والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ}: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أو في محل نصب مفعول به بفعل مضمر يفسره فكاتبوهم كقولك: زيدا فاضربه. يبتغون: تعرب إعراب {يَجِدُونَ»} الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: والذين يريدون العتق عن طريق المكاتبة من كدهم وتعبهم.

• {مِمّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ}: بمعنى: من أرقائكم. مما: أصلها: من حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال من الذين. ملكت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. أيمان: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور. وجملة {مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ»} صلة الموصول لا محل لها.

والعائد ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: مما ملكته أيمانكم بمعنى: ملكتهم أيديكم وهم الأرقاء.

• {فَكاتِبُوهُمْ}: الفاء واقعة في جواب الاسم الموصول {الَّذِينَ»} لتضمنه معنى الشرط‍.كاتبوهم: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال