الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفرقان - [سورة الفرقان: آية ١٧] - ج: 8 - ص: 107

يعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {يَعْبُدُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به. التقدير: وما يعبدونه.

• {مِنْ دُونِ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول {ما»}.الله:

مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• {فَيَقُولُ}: معطوفة بالفاء على «يحشر» وتعرب اعرابها. اي فيقول لهم: اي للمعبودين من دونه سبحانه.

• {أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ}: الهمزة همزة توبيخ بلفظ‍ استفهام. انتم: ضمير منفصل- ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ. والجملة الفعلية بعده: في محل رفع خبره. أضللتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

• {عِبادِي هؤُلاءِ}: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. الياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. هؤلاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب صفة -نعت-لعبادي.

• {أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ}: أم: حرف عطف. وهي {أَمْ»} المتصلة لانها مسبوقة بهمزة استفهام. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. ضلوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. السبيل: مفعول به منصوب بالفتحة. والاصل: ضلوا عن السبيل فترك الجار وعدّي الفعل الى المجرور. وجملة {ضَلُّوا السَّبِيلَ»} في محل رفع خبر المبتدأ {يَحْشُرُهُمْ»}.والجملة الاسمية {هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ»} معطوفة بأم على الجملة الابتدائية {أَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ»} لا محل لها من الاعراب.