الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٣٥] - ج: 1 - ص: 320

• حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ: حتى: حرف غاية وجر. يبلغ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حَتَّى». الكتاب: فاعل مرفوع بالضمة و «أن المضمرة وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بتعزموا.

• أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا: أجله: مفعول به منصوب بالفتحة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. الواو: استئنافية. اعلموا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ: أنّ: حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:

اسم «أَنْ» منصوب للتعظيم بالفتحة الظاهرة. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يَعْلَمُ» في محل رفع خبر «أَنْ» و «أَنْ وما تلاها» بتأويل مصدر سد مسّد مفعولي «اعْلَمُوا».

• ما فِي أَنْفُسِكُمْ: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «يَعْلَمُ». في أنفسكم: جار ومجرور متعلق بجملة الصلة المحذوفة والتقدير: ما يعتمل في أنفسكم. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

• فَاحْذَرُوهُ: الفاء: استئنافية. احذروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

• وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ: واعلموا أن الله: سبق إعرابها. غفور:

خبر «أَنْ» مرفوع بالضمة. حليم: خبر ثان لها ويجوز اعرابه: صفة لغفور مرفوعة مثله بالضمة و «أَنْ وما بعدها» بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «اعْلَمُوا».