الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النمل - [سورة النمل: آية ١٦] - ج: 8 - ص: 280

الفتح. سليمان: فاعل مرفوع بالضمة. داود: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والاسمان ممنوعان من الصرف-التنوين-ومفعول {وَرِثَ»} الثاني محذوف بتقدير: وورثه النبوة والملك دون سائر بنيه التسعة عشر.

• {وَقالَ}: الواو عاطفة. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• {يا أَيُّهَا النّاسُ}: يا: اداة نداء. اي: اسم منادى بأداة النداء مبني على الضم في محل نصب. و «ها» زائدة للتنبيه. الناس: بدل من «اي» مرفوع على لفظ‍ «اي» وعلامة رفعه الضمة.

• {عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ}: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

وجاء ضمير المتكلم على صيغة الجمع لانه اراد نفسه وأباه. منطق:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الطير: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• {وَأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ}: معطوفة بالواو على {عُلِّمْنا»} وتعرب اعرابها بمعنى: ومنحنا. من كل: جار ومجرور في مقام المفعول. شيء: مضاف اليه مجرور بالكسرة بمعنى: كثرة ما أوتي اي ومنحنا من جميع النعم نصيبا غزيرا.

• {إِنَّ هذا}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

• {لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ}: اللام: لام التوكيد-المزحلقة-.هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الفضل: خبر «هو» مرفوع بالضمة. المبين:

صفة-نعت-للفضل مرفوعة مثلها بالضمة. والجملة الاسمية {لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ»} في محل رفع خبر «ان».