الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٥١] - ج: 1 - ص: 346

• وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ: الواو: عاطفة. قتل: فعل ماض مبني على الفتح.

داود: فاعل مرفوع بالضمة. جالوت: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون الاسمان لأنهما ممنوعان من الصرف للعجمة والعلمية.

• وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ: الواو: عاطفة. آتاه: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول مقدم. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الملك: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.

• وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ: الواو: عاطفة. الحكمة: اسم معطوف على «الْمُلْكَ» منصوب مثله بالفتحة. وعلمّه: الواو: عاطفة. علّمه: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

• مِمَّا يَشاءُ: مؤلفة من «من» حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ بمن والجار والمجرور متعلق بعلم. يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «يَشاءُ» صلة الموصول لا محل لها.

• وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ: الواو: استئنافية. لولا: حرف شرط غير جازم «حرف امتناع لامتناع». دفع: مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره: محذوف وجوبا. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه لفظا مرفوع للتعظيم محلا على أنه فاعل للمصدر «دَفْعُ».

• النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ: الناس: مفعول به للمصدر العامل «دَفْعُ» المضاف للفاعل. بعضهم: بدل من الناس منصوب مثله بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. ببعض: جار ومجرور متعلق بدفع.

• لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ: اللام: واقعة في جواب «لَوْلا» لا عمل لها. فسدت:

فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسرة