الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القصص - [سورة القصص: آية ٣٢] - ج: 8 - ص: 395

«أفعل» لا تلحق التاء مؤنثه ولانتهائه بألف ممدودة.

• {مِنْ غَيْرِ سُوءٍ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بمعنى: سالمة من غير آفة. سوء: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• {وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ}: معطوفة بالواو على {اُسْلُكْ يَدَكَ»} وتعرب اعرابها وبمعناها. اليك: جار ومجرور متعلق باضمم والمراد بالجناح: اليد. لأن يدي الانسان بمنزلة جناحي الطائر.

• {مِنَ الرَّهْبِ}: جار ومجرور متعلق باضمم. أي من أجل الرهب أي الخوف.

أو متعلق بمفعول لأجله.

• {فَذانِكَ}: الفاء: استئنافية بمعنى: التعليل. ذانك: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى «ذا» والكاف للخطاب وقرئ مخففا ومشددا فالمخفف مثنى «ذلك» والمشدد مثنى «ذلك».

• {بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ}: خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد. من ربك: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من {بُرْهانانِ»} والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

• {إِلى فِرْعَوْنَ}: يعرب اعراب {مِنْ رَبِّكَ»} وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة.

• {وَمَلائِهِ}: معطوفة بالواو على {فِرْعَوْنَ»} مجرورة أيضا وعلامة الجر الكسرة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة. بمعنى: فتانك حجتان بينتان نيرتان من ربك الى فرعون وقومه.

• {إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً}: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل.

و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان» والجملة الفعلية بعدها: في محل رفع خبر «ان» كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. قوما:

خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.