الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القصص - [سورة القصص: آية ٣٨] - ج: 8 - ص: 402

• {ما عَلِمْتُ}: الجملة الفعلية وما بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.ما: نافية لا عمل لها. علمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلم-مبني على الضم في محل رفع فاعل بمعنى ما عرفت. قصد نفي وجود إله غيره.

• {لَكُمْ مِنْ إِلهٍ}: جار ومجرور متعلق بما علمت والميم علامة جمع الذكور. من:

حرف جر زائد لتوكيد النفي. إله: اسم مجرور لفظا بحرف الجر منصوب محلا لأنه مفعول به لما علمت.

• {غَيْرِي}: صفة-نعت-لإله مجرورة لفظا منصوبة محلا. والياء ضمير متصل -ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة.

• {فَأَوْقِدْ لِي}: الفاء استئنافية. أوقد: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. لي: جار ومجرور متعلق بأوقد.

• {يا هامانُ}: يا: أداة نداء. هامان: منادى مبني على الضم في محل نصب وهو ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف.

• {عَلَى الطِّينِ}: جار ومجرور متعلق بأوقد لي. بمعنى: فاعمل لي يا هامان آجرا. بمعنى واطبخ لي الآجر ولم يقل ذلك-حسب قول كتب التفسير- لأنه أول من عمل الآجر فهو يعلم الصنعة ولأن هذه العبارة أحسن طباقا لفصاحة القرآن وعلو طبقته. وأشبه بكلام الجبابرة وأمر هامان وهو وزيره ورديفه بالايقاد على الطين مناديا باسمه بيا في وسط‍ الكلام دليل التعظيم والتجبر.

• {فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً}: معطوفة بالفاء على «أوقد لي» وتعرب إعرابها.

صرحا: أي قصرا عاليا. مفعول به منصوب بالفتحة.

• {لَعَلِّي أَطَّلِعُ}: لعل: حرف مشبه بالفعل من أخوات «انّ» للترجي. والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «لعل» اطلع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. وجملة {أَطَّلِعُ»} في محل رفع خبر «لعل» بمعنى: اصعد.