الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القصص - [سورة القصص: آية ٧١] - ج: 8 - ص: 441

المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى أخبروني.

• {إِنْ جَعَلَ اللهُ}: ان: حرف شرط‍ جازم. جعل: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بان لأنه فعل الشرط‍.الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• {عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً}: جار ومجرور متعلق بالفعل {جَعَلَ»} الليل: مفعول به أول منصوب بالفتحة. سرمدا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: أبديا أي دائما.

• {إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ}: جار ومجرور متعلق بمعنى {سَرْمَداً»}.القيامة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• {مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ}: الجملة جواب شرط‍ جازم بمعنى: فهل من إله غير الله يقدر على هذا. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

إله: خبر {مَنْ»} مرفوع وعلامة رفعه الضمة. غير: صفة-نعت-لإله.

الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. والجملة على المعنى المذكور جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن.

• {يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ}: الجملة الفعلية في محل نصب حال أو في محل رفع خبر ثان للمبتدإ {يَأْتِيكُمْ»} فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والضمة مقدرة على الياء للثقل والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بضياء: جار ومجرور متعلق بيأتيكم أو هو بمقام المفعول الثاني.

• {أَفَلا تَسْمَعُونَ}: الألف ألف توبيخ بلفظ‍ استفهام. الفاء زائدة-تزيينية- لا: نافية لا عمل لها. تسمعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أو تكون {مَنْ»} متضمنة معنى النفي و {إِلهٌ»} مبتدأ خبره الجملة الفعلية. أي فما إله غير الله يأتيكم.