الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٥٩] - ج: 1 - ص: 361

• عَلى عُرُوشِها قالَ: جار ومجرور متعلق بخاوية «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. قال: تعرب اعراب «مَرَّ».

• أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها: أنى وما بعدها: في محل نصب مفعول به مقول القول- وجملة «يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ» في محل جر بالاضافة و «أَنَّى» اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان بمعنى كيف.

يحيي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. هذه: اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم وقد حذف المشار اليه اختصارا لأن ما قبله يدل عليه: أي كيف يحيي هذه القرية وقد تقدم المفعول على الفاعل. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بعد موتها: ظرف زمان متعلق بيحيي منصوب بالفتحة وهو. مضاف موتها: مضاف اليه مجرور بالكسرة و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• فَأَماتَهُ اللَّهُ: الفاء: عاطفة. أماته: فعل ماض مبني على الفتح والهاء:

ضمير متصل في محل نصب مفعول به. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ: مائة: تمييز منصوب بالفتحة ويجوز اعرابها ظرفا عام مضاف اليه مجرور بالكسرة ثم حرف عطف و «بَعَثَهُ» معطوفة على «أماته» وتعرب اعرابها والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

• قالَ كَمْ لَبِثْتَ: تعرب اعراب «مَرَّ» كم: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وتمييزه محذوف يفسره الجواب. لبثت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة «كَمْ لَبِثْتَ» في محل نصب مفعول به- مقول القول- بمعنى: كم مكثت وأنت ميت؟ .

• قالَ لَبِثْتُ: قال: تعرب اعراب «مَرَّ» لبثت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ: يوما: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة لأنه نكرة ويجوز اعرابه: ظرفا للزمان متعلقا بلبثت في محل نصب. أو: حرف عطف