الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة لقمان) - [سورة لقمان: آية ٣٢] - ج: 9 - ص: 178

• {كَالظُّلَلِ}: الكاف اسم بمعنى «مثل» للتشبيه مبني على الفتح في محل رفع صفة -نعت-لموج. الظلل: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

أي واذا غطاهم موج مرتفع كالجبال أو السحاب يظلهم.

• {دَعَوُا اللهَ}: الجملة الفعلية جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب.

دعوا: فعل ماض مبني على الفتح أو الضم للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ‍ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.

• {مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}: حال من ضمير «دعوا» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. له: جار ومجرور متعلق بمخلصين. الدين: مفعول به لاسم الفاعل «مخلصين» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {فَلَمّا نَجّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ}: الفاء عاطفة. لما: اسم شرط‍ غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. نجى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. الى البر: جار ومجرور متعلق بنجاهم ويجوز أن يكون متعلقا بحال محذوفة من الضمير «هم» في «نجاهم» بمعنى نجاهم موصلين أو سالمين الى البر وجواب «لما» محذوف بمعنى أو بتقدير: فلما نجاهم الى البر عادوا الى ما كانوا عليه.

• {فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ}: الفاء استئنافية. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. مقتصد: مبتدأ مرفوع بالضمة. بمعنى فمنهم معتدل أي بقي على الطريق المستقيم. وفي القول حذف بمعنى: ومنهم من رجع الى ضلالته.

• {وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا}: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. يجحد: