الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٦٥] - ج: 1 - ص: 373

• فَآتَتْ: الفاء: سببية. آتت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث الساكنة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.

• أُكُلَها: مفعول به منصوب بالفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

• ضِعْفَيْنِ: حال منصوب بالياء لأنه مثنى والنون: عوض عن تنوين المفرد ويجوز اعرابها: تمييزا. وفي هذه الحالة تكون جملة «آتت أكلها» في محل نصب حالا.

• فَإِنْ لَمْ يُصِبْها: الفاء: استئنافية. إن: أداة شرط جازمة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يصبها: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه:

سكون آخره وحذفت الياء تخفيفا أو لالتقاء الساكنين و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم على الفاعل وجملة «لَمْ يُصِبْها» في محل جزم فعل الشرط.

• وابِلٌ فَطَلٌّ: أي مطر غزير: فاعل مرفوع بالضمة. فطل: الفاء: رابطة لجواب الشرط والتقدير: فطل أي مطر صغير القطر يكفيها .. أو فيكفيها مطر صغير. طّل: مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره محذوف شرح تقديره والجملة الاسمية: فطل يكفيها: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ: الواو: استئنافية. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. الباء: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق ببصير. تعملون: تعرب اعراب «يُنْفِقُونَ». بصير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وجملة «تَعْمَلُونَ» صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف التقدير: بما تعملونه أو تكون «ما» مصدرية أي بعملكم.