الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٦٦] - ج: 1 - ص: 375

حالية. أصابه: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم.

• الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ: فاعل مرفوع بالضمة. الواو عاطفة. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ذرية: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. ضعفاء:

صفة لذرية مرفوعة مثلها بالضمة ولم ينون آخرها لأنها ممنوعة من الصرف على وزن فعلاء.

• فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ: الفاء: استئنافية. اصابها: تعرب اعراب:

أصابه. اعصار: فاعل مرفوع بالضمة. فيه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. نار: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. وجملة «فِيهِ نارٌ» في محل رفع صفة للموصوف «إِعْصارٌ» بمعنى «ريح شديدة».

• فَاحْتَرَقَتْ: الفاء: عاطفة للتسبيب. احترقت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء: تاء التأنيث الساكنة والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره هي.

• كَذلِكَ: الكاف: حرف جر وتشبيه. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف واللام للبعد والكاف للخطاب والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف التقدير: يبين الله لكم آياته تبينا مثل ذلك أو تكون الكاف اسما بمعنى «مثل» نائب مفعول مطلق.

• يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ: يبين: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. لكم: جار ومجرور متعلق بيبين والميم علامة جمع الذكور. الآيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

• لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ: لعلّ: حرف مشبه بالفعل الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم: علامة جمع الذكور. تتفكرون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «تَتَفَكَّرُونَ» في محل رفع خبر «لعل».