الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأحزاب) - [سورة الأحزاب: آية ٥١] - ج: 9 - ص: 279

• {وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ}: معطوفة بالواو على {تُرْجِي مَنْ تَشاءُ»} وتعرب اعرابها. اليك: جار ومجرور متعلق بتؤوي. بمعنى: وتضم او وتسكن او وتمسك من تشاء.

• {وَمَنِ ابْتَغَيْتَ}: الواو عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لانه معطوف على منصوب وهو {مَنْ تَشاءُ»} بتقدير:

وتراجع من اردت بعد الطلاق. وكسرت نون «من» لالتقاء الساكنين.

ابتغيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع فاعل. وجملة «ابتغيت» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-الى الموصول محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: من ابتغيتها.

اي طلبت مراجعتها.

• {مِمَّنْ عَزَلْتَ}: جار ومجرور متعلق بابتغيت ومن: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. عزلت: تعرب اعراب «ابتغيت» بمعنى: ممن أبعدت عنك من نسائك.

• {فَلا جُناحَ عَلَيْكَ}: الفاء استئنافية للتعليل. لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان».جناح: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا. عليك: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف.

• {ذلِكَ أَدْنى}: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب اي ذلك التفويض الى مشيئتك. ادنى: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر. بمعنى: ذلك التفويض لك اقرب.

• {أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ}: حرف مصدرية ونصب. تقر: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. أعين: فاعل مرفوع بالضمة. و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وجملة {تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ»} صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «ان» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر. التقدير: ذلك اقرب الى قرة عيونهن.