الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٨٦] - ج: 1 - ص: 409

جوازا تقديره هي. وجملة «كَسَبَتْ» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف المحل لأنه مفعول به أي ما كسبته.

• وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ: معطوفة بالواو على «لَها ما كَسَبَتْ» وتعرب إعرابها.

وجملة «لَها وما تلاها» في محل نصب صفة للموصوف «نَفْساً» ويجوز أن تعرب «ما» مصدرية فيكون التأويل: لها كسبها وعليها اكتسابها.

• رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا: رب: منادى بأداة النداء «يا» المحذوفة منصوب بالفتحة وهو مضاف. و «نا»: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. لا: حرف دعاء وتضرع بصيغة طلب. تؤاخذنا: فعل مضارع بعد لام التضرع مجزوم بها وعلامة جزمه: السكون والفاعل: ضمير مستتر منه وجوبا تقديره: أنت و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

• إِنْ نَسِينا: إن: حرف شرط جازم. نسينا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين في محل جزم فعل الشرط. و «نا»: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير: إن نسينا فلا تؤاخذنا.

• أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا: أو حرف عطف. أخطأنا: معطوفة على «نَسِينا» وتعرب إعرابها. ربنا: سبق إعرابها.

• وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً: الواو: عاطفة. لا: حرف جزم للتضرع والدعاء. تحمل: تعرب إعراب «تؤاخذ». علينا: جار ومجرور متعلق بتحمل. إصرا: مفعول به منصوب بالفتح المنون أي حملا ثقيلا بمعنى تكاليف شاقة.

• كَما حَمَلْتَهُ: الكاف: حرف جر. و «ما» مصدرية. حملته: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء: ضمير رفع متحرك متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة «حَمَلْتَهُ» صلة «ما» المصدرية لا محل لها