الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ٧] - ج: 2 - ص: 9

اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هُوَ» والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها.

• أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ: أنزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. عليك: جار ومجرور متعلق بأنزل أو بحال من «الْكِتابَ» لأنه متعلق بصفة محذوفة منه وقدمت عليه الكتاب مفعول به منصوب بالفتحة.

• مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ: منه: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. آيات:

مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة محكمات صفة- نعت- للموصوف «آياتٌ» مرفوعة بالضمة.

• هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ: هنّ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

أم: خبر مرفوع بالضمة أي أصل الكتاب. الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة ولم يقل أمهات لأنه على الحكاية.

• وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ: الواو: حرف عطف. أخر: معطوف على «آياتٌ» مرفوع بالضمة والاسم ممنوع من الصرف على وزن «فعل». متشابهات: صفة لأخر مرفوعة مثله بالضمة.

• فَأَمَّا الَّذِينَ: الفاء: استئنافية. أما: أداة شرط وتفصيل. الذين: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

• فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ: في قلوب: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. زيغ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وصلة الموصول محذوفة بتقدير: استقر في قلوبهم زيغ أي ميل عن الحق.

• فَيَتَّبِعُونَ: الفاء: واقعة في جواب «أما». يتبعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يتبعون» في محل رفع خبر المبتدأ «الَّذِينَ».