الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المؤمن «غافر» - [سورة غافر: آية ٢٨] - ج: 10 - ص: 255

محل نصب مفعول له بتقدير: لأن يقول. وهذا انكار منه عظيم وتبكيت شديد بمعنى: أترتكبون الفعلة الشنعاء التي هي قتل نفس محرمة وما لكم علة قط‍ في ارتكابها إلا كلمة الحق التي نطق بها وهي قوله {رَبِّيَ اللهُ»} وهو ربكم أيضا. ويجوز أن تكون «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر مضافا اليه والمضاف محذوفا. بتقدير: وقت أن يقول بمعنى: أتقتلونه ساعة سمعتم منه هذا القول.

• {رَبِّيَ اللهُ}: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-ربي:

مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الله لفظ‍ الجلالة:

خبر مرفوع للتعظيم بالضمة.

• {وَقَدْ جاءَكُمْ}: الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال من «رجل» لأنه بمنزلة المعرفة بعد أن وصف أو من الضمير المستكن في «يكتم» قد: حرف تحقيق. جاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

• {بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ}: جار ومجرور متعلق بجاءكم. من: ربكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بتقدير: حالة كونها موحاة من ربكم والميم علامة جمع الذكور أي بالآيات البينات فحذف الموصوف. وأقيمت الصفة مقامه.

• {وَإِنْ يَكُ كاذِباً}: الواو استئنافية. ان: حرف شرط‍ جازم. يك: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بان وعلامة جزمه سكون آخره النون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين وحذفت النون للتخفيف واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. كاذبا: خبر «يكن» منصوب بالفتحة.

• {فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ}: الجملة جواب شرط‍ جازم مسبوق بجار مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط‍.عليه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

كذبه: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.