الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المؤمن «غافر» - [سورة غافر: آية ٣٤] - ج: 10 - ص: 262

• {حَتّى إِذا هَلَكَ}: حتى: حرف غاية وابتداء. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط‍ خافض لشرطه متعلق بجوابه. هلك: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. بمعنى: قبض او مات. وجملة «هلك» في محل جر بالاضافة.

• {قُلْتُمْ}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل من الاعراب. وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.

• {لَنْ يَبْعَثَ اللهُ}: الجملة وما بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول- لن: حرف نفي ونصب واستقبال. يبعث: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة ونصبه الفتحة. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• {مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً}: جار ومجرور متعلق بيبعث والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. رسولا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {كَذلِكَ}: الكاف اسم مبني على الفتح في محل نصب صفة-نعت-لمصدر- مفعول مطلق-محذوف بتقدير: مثل هذا الاضلال يضل الله أي مثل هذا الخذلان المبين يخذل الله. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.

• {يُضِلُّ اللهُ مَنْ}: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الاسمية بعده: صلته لا محل لها من الاعراب.

• {هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتابٌ}: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل مبتدأ.

مسرف: خبر «هو» مرفوع بالضمة وحذف الجار صلته. أي من هو أو كل مسرف في عصيانه. مرتاب: خبر «هو» خبر ثان أي خبر بعد خبر وحذفت صلته الجار أي مرتاب بمعنى شاك في دينه.