الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة السجدة أو فصلت - [سورة فصلت: آية ٢٥] - ج: 10 - ص: 333

• {ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصلة الموصول المحذوفة وهو مضاف. أيدي: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.

• {وَما خَلْفَهُمْ}: الواو عاطفة. ما خلف: تعرب إعراب {ما بَيْنَ»} و «هم» أعربت. بمعنى ما تقدم من أعمالهم وما هم عازمون عليها أو ما بين أيديهم من أمر الدنيا وما خلفهم من أمر العاقبة.

• {وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ}: الواو عاطفة. على حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بحق. القول: فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى فوجبت عليهم كلمة العذاب.

• {فِي أُمَمٍ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير في «عليهم» أحق عليهم القول كائنين في جملة أمم.

• {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ}: الجملة الفعلية في محل جر صفة-نعت-لأمم.

قد: حرف تحقيق. خلت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة للتعذر وقد حذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصال الفعل بتاء التأنيث الساكنة، والتاء تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. من قبل: جار ومجرور متعلق بخلت. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة. بمعنى: مع أمم أي مع جملة أمم قد مضت أي سبقتهم.

• {مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لأمم لأن «من» حرف جر بياني. والإنس معطوفة بالواو على {مِنَ الْجِنِّ»} وتعرب إعرابها.

• {إِنَّهُمْ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل لاستحقاقهم العذاب.

و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسمها.

• {كانُوا خاسِرِينَ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إن».كانوا: فعل ماض ناقص مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في